it's my journey: 05/30/12

Aliran Pendidikan

17.18 | Label: kuliah

ALIRAN-ALIRAN PENDIDIKAN

Sejalan dengan perkembangan ilmu pengetahuan, pendidikan memiliki nuansa berbeda antara saru daerah dengan daerah lain, sehingga banyak bermunculan pemikiran-pemikiran yang dianggap sebagai penyesuaian proses pendidikan dengan kebutuhan yang diperlukan. Karenanya banyak teori yang dikemukakan pada pemikir yang bermuara pada munculnya berbagai aliran pendidikan.

1. Aliran Empirisme

Tokoh aliran Empirisme adalah John Lock, filosof Inggris yang hidup pada tahun 1632-1704. Teorinya dikenal dengan Tabulae rasae (meja lilin), yang menyebutkan bahwa anak yang lahir ke dunia seperti kertas putih yang bersih. Kertas putih akan mempunyai corak dan tulisan yang digores oleh lingkungan. Faktor bawaan dari orangtua (faktor keturunan) tidak dipentingkan. Pengalaman diperoleh anak melalui hubungan dengan lingkungan (sosial, alam, dan budaya). Pengaruh empiris yang diperoleh dari lingkungan berpengaruh besar terhadap perkembangan anak. Menurut aliran ini, pendidik sebagai faktor luar memegang peranan sangat penting, sebab pendidik menyediakan lingkungan pendidikan bagi anak, dan anak akan menerima pendidikan se¬bagai pengalaman. Pengalaman tersebut akan membentuk tingkah laku, sikap, serta watak anak sesuai dengan tujuan pendidikan yang diharapkan.
Misalnya: Suatu keluarga yang kaya raya ingin memaksa anaknya menjadi pelukis. Segala alat diberikan dan pendidik ahli didatangkan. Akan tetapi gagal, karena bakat melukis pada anak itu tidak ada. Akibatnya dalam diri anak terjadi konflik, pendidikan mengalami kesukaran dan hasilnya tidak optimal.
Contoh lain, ketika dua anak kembar sejak lahir dipisahkan dan dibesarkan di lingkungan yang berbeda. Satu dari mereka dididik di desa oleh keluarga petani golongan miskin, yang satu dididik di lingkungan keluarga kaya yang hidup di kota dan disekolahkan di sekolah modern. Ternyata pertumbuhannya tidak sama.
Kelemahan aliran ini adalah hanya mementingkan pengalaman. Sedangkan kemampuan dasar yang dibawa anak sejak lahir dikesampingkan. Padahal, ada anak yang berbakat dan berhasil meskipun lingkungan tidak mendukung.

2. Aliran Nativisme

Tokoh aliran Nativisme adalah Schopenhauer. la adalah filosof Jerman yang hidup pada tahun 1788-1880. Aliran ini berpandangan bahwa perkembangan individu ditentukan oleh faktor bawaan sejak la¬hir. Faktor lingkungan kurang berpengaruh terhadap pendidikan dan perkembangan anak. Oleh karena itu, hasil pendidikan ditentukan oleh bakatyang di¬bawa sejak lahir. Dengan demikian, menurut aliran ini, keberhasilan belajar ditentukan oleh individu itu sendiri. Nativisme berpendapat, jika anak memiliki bakat jahat dari lahir, ia akan menjadi jahat, dan sebaliknya jika anak memiliki bakat baik, ia akan menjadi baik. Pendidikan anak yang tidak sesuai dengan bakat yang dibawa tidak akan berguna bagi perkembangan anak itu sendiri.
Pandangan itu tidak menyimpang dari kenyataan. Misalnya, anak mirip orangtuanya secara fisik dan akan mewarisi sifat dan bakat orangtua. Prinsipnya, pandangan Nativisme adalah pengakuan tentang adanya daya asli yang telah terbentuk sejak manusia lahir ke dunia, yaitu daya-daya psikologis dan fisiologis yang bersifat herediter, serta kemampuan dasar lainnya yang kapasitasnya berbeda dalam diri tiap manusia. Ada yang tumbuh dan berkembang sampai pada titik maksimal kemampuannya, dan ada pula yang hanya sampai pada titik tertentu. Misalnya, seorang anak yang berasal dari orangtua yang ahli seni musik, akan berkembang menjadi seniman musik yang mungkin melebihi ke-mampuan orangtuanya, mungkin juga hanya sampai pada setengah kemampuan orangtuanya.
Coba simak cerita tentang anak manusia yang hidup di bawah asuhan serigala. la bernama Robinson Crussoe. Crussoe sejak bayi hidup di tengah hutan rimba belantara yang ganas. la tetap hidup dan ber¬kembang atas bantuan air susu serigala sebagai induknya. Serigala itu memberi Crussoe makanan se-suai selera serigala sampai dewasa. Akhirnya, Crussoe mempunyai gaya hidup, bicara, ungkapan bahasa, dan watak seperti serigala, padahal dia adalah anak manusia. Kenyataan ini pun membantah teoriNativisme , sebab gambaran dalam cerita Robinson Crussoe itu telah membuktikan bahwa lingkungan dan didikan membawa pengaruh besar terhadap perkembangan anak.

3. Aliran Naturalisme

Tokoh aliran ini adalah J.J. Rousseau. la adalah filosof Prancis yang hidup tahun 1712-1778. Natu¬ralisme mempunyai pandangan bahwa setiap anak yang lahir di dunia mempunyai pembawaan baik, namun pembawaan tersebut akan menjadi rusak karena pengaruh lingkungan, sehingga aliran Natural¬isme sering disebut Negativisme.
Naturalisme memiliki tiga prinsip tentang proses pembelajaran (M. Arifin dan Aminuddin R., 1992: 9), yaitu: a. Anak didik belajar melalui pengalamannya sendiri. Kemudian terjadi interaksi antara pengalaman dengan kemampuan pertumbuhan dan perkembangan di dalam dirinya secara alami. b. Pendidik hanya menyediakan lingkungan belajar yang menyenangkan. Pendidik berperan se¬bagai fasilitator atau narasumber yang menyediakan lingkungan yang mampu mendorong keberanian anak didik ke arah pandangan yang positif dan tanggap terhadap kebutuhan untuk memperoleh bimbingan dan sugesti dari pendidik. Tanggung jawab belajar terletak pada diri anak didik sendiri. c. Program pendidikan di sekolah harus disesuaikan dengan minat dan bakat dengan menyedia¬kan lingkungan belajar yang berorientasi kepada pola belajar anak didik. Anak didik secara bebas diberi kesempatan untuk menciptakan lingkungan belajarnya sendiri sesuai dengan minat dan perhatiannya.
Dengan demikian, aliran Naturalisme menitikberatkan pada strategi pembelajaran yang bersifat paedosentris; artinya, faktor kemampuan individu anak didik menjadi pusat kegiatan proses belajar-mengajar.

4. Aliran Konvergensi

Tokoh aliran Konvergensi adalah William Stem. la seorang tokoh pendidikan Jerman yang hidup tahun 1871-1939. Aliran Konvergensi merupakan kompromi atau kombinasi dari aliran Nativisme dan Empirisme. Aliran ini berpendapat bahwa anak lahir di dunia ini telah memiliki bakat baik dan buruk, sedangkan perkembangan anak selanjutnyaakan dipengaruhi oleh lingkungan. Jadi, faktor pembawaan dan lingkungan sama-sama berperan penting. Anak yang mempunyai pembawaan baik dan didukung oleh lingkungan pendidikan yang baik akan menjadi semakin baik. Sedangkan bakat yang dibawa sejak lahir tidak akan berkembang dengan baik tanpa dukungan lingkungan yang sesuai bagi perkembangan bakat itu sendiri. Sebaliknya, lingkungan yang baik tidak dapat menghasilkan perkembangan anak secara optimal jika tidak didukung oleh bakat baik yang dibawa anak. Dengan demikian, aliran Konvergensi menganggap bahwa pendidikan sangat bergantung pada faktor pembawaan atau bakat dan lingkungan. Hanya saja, William Stem tidak menerangkan seberapa besar perbandingan pengaruh kedua faktor tersebut. Sampai sekarang pengaruh dari kedua faktor tersebut belum bisa ditetapkan.

5. Aliran Progresivisme

Tokoh aliran Progresivisme adalah John Dewey. Aliran ini berpendapat bahwa manusia mempunyai kemampuan-kemampuan yang wajar dan dapat menghadapi serta mengatasi masalah yang bersifat menekan, ataupun masalah-masalah yang bersifat mengancam dirinya. Aliran ini memandang bahwa peserta didik mempunyai akal dan kecerdasan. Hal itu ditunjukkan dengan fakta bahwa manusia mempunyai kelebihan jika dibanding makhluklain. Manusia memiliki sifat dinamis dan kreatif yang didukung oleh ke-cerdasannya sebagai bekal menghadapi dan memecahkan masalah. Peningkatan kecerdasan menjadi tugas utama pendidik, yang secara teori mengerti karakter peserta didiknya.
Peserta didik tidak hanya dipandang sebagai kesatuan jasmani dan rohani, namun juga termanifestasikan di dalam tingkah laku dan perbuatan yang berada dalam pengalamannya. Jasmani dan rohani, terutama kecerdasan, perlu dioptimalkan. Artinya, peserta didik diberi kesempatan untuk bebas dan sebanyak mungkin mengambil bagian dalam kejadian-kejadian yang berlangsung di sekitarnya, sehingga suasana belajar timbul di dalam maupun di luar sekolah.

6. Aliran Esensialisme

Aliran Esensialisme bersumber dari filsafat idealisme dan realisme. Sumbangan yang diberikan keduanya bersifat eklektik. Artinya, dua aliran tersebut bertemu sebagai pendukung Esensialisme yang berpendapat bahwa pendidikan harus bersendikan nilai-nilai yang dapat mendatangkan kestabilan. Artinya, nilai-nilai itu menjadi sebuah tatanan yang menjadi pedoman hidup, sehingga dapat mencapai kebahagiaan. Nilai-nilai yang dapat memenuhi adalah yang berasal dari kebudayaan dan filsafat yang korelatif selama empat abad yang lalu, yaitu zaman Renaisans.
Adapun pandangan tentang pendidikan dari tokoh pendidikan Renaisans yang pertama adalah Johan Amos Cornenius (1592-1670), yaitu agar segala sesuatu diajarkan melalui indra, karena indra adalah pintu gerbangnya jiwa. Tokoh kedua adalah Johan Frieddrich Herbart (1776-1841) yang mengatakan bahwa tujuan pendidikan adalah menyesuaikan jiwa seseorang dengan kebajikan Tuhan. Artinya, perlu ada penyesuaian dengan hukum kesusilaan. Proses untuk mencapai tujuan pendidikan itu oleh Herbart disebut sebagai pengajaran.
Tokoh ketiga adalah William T. Harris (1835-1909) yang berpendapat bahwa tugas pendidikan adalah menjadikan terbukanya realitas berdasarkan susunan yang tidak terelakkan dan bersendikan ke-satuan spiritual. Sekolah adalah lembaga yang memelihara nilai-nilai yang telah turun-temurun, dan menjadi penuntun penyesuaian orang pada masyarakat. Dari pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa aliran Esensialisme menghendaki agar landasan pendidikan adalah nilai-nilai esensial, yaitu yang telah teruji oleh waktu, bersifat menuntun, dan telah turun-temurun dari zaman ke zaman sejak zaman Re¬naisans.

7. Aliran Perenialisme

Tokoh aliran Perenialisme adalah Plato, Aris-toteles, dan Thomas Aquino. Perenialisme memandang bahwa kepercayaan aksiomatis zaman kuno dan abad pertengahan perlu dijadikan dasar pendidikan sekarang. Pandangan aliran ini tentang pendidikan adalah belajar untuk berpikir. Oleh sebab itu, peserta didik harus dibiasakan untuk berlatih berpikir sejak dini.
Pada awalnya, peserta didik diberi kecakapan-kecakapan dasar seperti membaca, menulis, dan berhitung. Selanjutnya perlu dilatih pula kemampuan yang lebih tinggi seperti berlogika, retorika, dan bahasa.

8. Aliran Konstruktivisme

9. Gagasan pokok aliran ini diawali oleh Giambatista Vico, seorang epistemolog Italia. la dipandang sebagai cikal-bakal lahirnya Konstruksionisme.. la mengatakan bahwa Tuhan adalah pencipta alam semesta dan manusia adalah tuan dari ciptaan (Paul Suparno, 1997: 24). Mengerti berarti mengetahui sesuatu jika ia mengetahui. Hanya Tuhan yang dapat mengetahui segala sesuatu karena dia pencipta segala sesuatu itu. Manusia hanya dapat mengetahui sesuatu yang dikonstruksikan Tuhan. Bagi Vico, pengetahuan dapat menunjuk pada struktur konsep yang dibentuk. Pengetahuan tidak bisa lepas dari subjek yang mengetahui. Aliran ini dikembangkan oleh Jean Piaget. Melalui teori perkembangan kognitif, Piaget mengemukakan bahwa pengetahuan merupakan interaksi kontinu antara individu satu dengan lingkungannya. Artinya, pengetahuan merupakan suatu proses, bukan suatu barang. Menurut Piaget, mengerti adalah proses adaptasi intelektual antara pengalaman dan ide baru dengan pengetahuan yang telah dimilikinya, sehingga dapat terbentuk pengertian baru (Paul Supamo, 1997: 33).
Piaget juga berpendapat bahwa perkembangan kognitif dipengaruhi oleh tiga proses dasar, yaitu asimilasi, akomodasi, dan ekuilibrasi. Asimilasi adalah perpaduan data baru dengan struktur kognitif yang telah dimiliki. Akomodasi adalah penyesuaian struktur kognitif terhadap situasi baru, dan ekuilibrasi adalah penyesuaian kembali yang secara terus-menerus dilakukan antara asimilasi dan akomodasi (Suwardi, 2004: 24).
Kesimpulannya, aliran ini menegaskan bahwa pengetahuan mutlak diperoleh dari hasil konstruksi kognitif dalam diri seseorang; melalui pengalaman yang diterima lewat pancaindra, yaitu indra penglihatan, pendengaran, peraba, penciuman, dan perasa. Dengan demikian, aliran ini menolak adanya transfer pengetahuan yang dilakukan dari seseorang ke-pada orang lain, dengan alasan pengetahuan bukan barang yang bisa dipindahkan, sehingga jika pembelajaran ditujukan untuk mentransfer ilmu, perbuatan itu akan sia-sia saja. Sebaliknya, kondisi ini akan berbeda jika pembelajaran ini ditujukan untuk menggali pengalaman.

»» Read More...

Read User's Comments(0)

Hereditet dan Lingkungan

17.09 | Label: kuliah

A. Hereditet

1. Pengertian Hereditet

Hereditet adalah sifat-sifat atau ciri-ciri yang tidak dapat direkayasa yang diperoleh seorang anak akibat keturunan atau pewarisan dari generasi ke generasi melalui sel benih. Sifat-sifat atau ciri-ciri pembawaan tersebut ada sejak lahir dan masih berupa benih yang merupakan kekuatan atau potensi terpendam dalam diri seseorang. Potensi tersebut baru akan aktual dan tumbuh serta berkembangan setelah mendapat rangsangan dan pengaruh dari luar (faktor ekstern).

Dalam kedudukannya pada proses pendidikan, hereditet dapat diartikan sebagai pewarisan atau pemindahan biologis karakteristik individu dari pihak orang tuanya. Pewarisan ini terjadi melalui proses genetis. (Westy Soemanto:1987, 78).

2. Mekanisme Hereditet

Dari penyelidikan yang dilakukan oleh para ahli biologi dapat diketahui bahwa individu baru akan terbentuk apabila terjadi peleburan antara sel kelamin jantan (sperma) dan sel kelamin betina (ovum) yang dinamakan pembuahan atau fertilisasi yang terjadi di dalam saluran reproduksi wanita. Baik ovum maupun sperma mempengaruhi sifat-sifat individu, terutama nampak jelas pada sifat-sifat fisik atau jasmani individu tersebut.

Setelah terjadi pembuahan, sel telur melanjutkan proses pembelahan meiosis II untuk menghasilkan sel telur yang haploid. Setelah pembelahan meiosis II terjadi secara sempurna, inti sperma (haploid) segera bersatu dengan inti sel telur (haploid) membentuk zigot (diploid) yang mengandung 23 pasang kromosom.

Di dalam benang kromosom terdapat DNA (deoxyribonucleic acid). Sepenggal DNA berfungsi sebagai zarah penentu sifat individu yang disebut gen. Menurut penelitian Morgan, gen-gen inilah yang merupakan pembawa hereditet. Bentuk gen menyerupai mata kalung yang tersusun secara linier dan terikat pada pasangan-pasangan kromosom. Karena gen merupakan penentu sifat, maka gen berperan sebagai pengatur sifat-sifat yang diwariskan dari induk kepada keturunannya.

Setiap gen memiliki fungsi tertentu. Ada gen penentu sifat rambut, warna kulit, golongan darah, dan lain-lain. Jumlah gen manusia diperkirakan sebanyak 4,5 miliar gen.

Dengan demikian, dapat dipastikan bahwa mekanisme hereditet dikontrol oleh kromosom dalam sel kelamin.

3. Hukum Mendel

a. Penemuan Hukum Mendel

Menurut Grogor Mendel, hereditet berlangsung dari generasi ke generasi. Mendel bukanlah ahli biologi, tetapi dia tertarik memperhatikan tumbuhan kacang-kacangan yang di tanamnya di halaman rumah. Ia mengawinkan tumbuhan kacang tersebut dengan beberapa tumbuhan kacang yang lain yang tidak sama bunganya.

Hasil dari perkawinan tumbuhan kacang tersebut memberi penjelasan yang berharga bagi berlangsungnya keturunan dari generasi ke generasi, yang terkenal dengan nama Hukum Mendel.

b. Prinsip Hukum Mendel

Di dalam hukum Mendel, ada tiga prinsip, yaitu :

1) Prinsip Dominan

Bila kacang pangjang murni dikawinkan dengan kacang pendek murni, maka keturunannya menjadi tinggi. Bila di antara keturunan tersebut dikawinkan, maka keturunan barunya ada yang tinggi, ada pula yang pendek. Perbandingan banyaknya keturunan baru antara yang tinggi dengan yang pendek adalah 3 : 1. Hal ini menunjukkan bahwa kacang panjang dominant terhadap kacang pendek.

2) Prinsip Sagregasi

Prinsip ini menyatakan bahwa hanya satu dari dua sifat yang terdapat dalam gen. Misalnya, determinan untuk mencapai tinggi atau pendek, mungkin terjadi dalam sel telur yang telah dibuahi. Tetapi sebelum penyerbukan terjadi, masing-masing sel benih yang mengandung determinan hanya satu sifat, yaitu sifat tinggi atau sifat pendek. Setelah dua sel itu bersatu atau kawin, kedua determinan itu akan terdapat pada organisme yang baru, tetapi hanya sifat dominantlah yang akan nampak. Sedangkan sifat resesif tidak akan nampak. Jadi, kedua determinan tidak akan nampak secara bersamaan.

3) Prinsip Ciri-Ciri Unit

Prinsip ini menunjukkan bahwa determinan untuk satu pasang ciri-ciri tidak ada hubungannya dengan ciri-ciri yang lain. Jadi, determinan yang tinggi dan yang pendek tidak tergantung pada determinan yang lain. Jadi, mungkin ada kacang panjang yang halus atau kacang panjang yang berkerut.

c. Hukum Mendel pada Manusia

Tahun 1900 eksperimen Mendel mulai banyak diselidiki oleh para ahli biologi, sehingga mengenai keterangan hereditet makin menjadi jelas dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya. Akan tetapi, penyelidikan yang dilaksanakan pada manusia sangat terbatas bila dibandingkan dengan penyelidikan terhadap hewan ataupun tumbuhan, sehingga keterangan mengenai hereditet manusia tidak begitu komplit. Hal ini disebabkan karena :

1) Kaidah-kaidah dalam masyarakat tidak membolehkan cara-cara penyelidikan mengenai hereditet tersebut dilakukan pada manusia.

2) Lebih mudah mengontrol tumbuhan dan hewan dibandingkan dengan manusia.

3) Pada umumnya banyak anak dalam satu keluarga pada manusia sangat sedikit jika dibandingkan dengan banyak anak dalam keluarga tumbuhan ataupun hewan. Hal ini merupakan kesulitan untuk menentukan hereditet.

4. Hereditet dalam Lapangan Mental

Penyelidikan hereditet dalam lapangan atau aspek mental tidak meyakinkan seperti halnya penyelidikan hereditet dalam aspek jasmani.

a. Penyelidikan terhadap sejarah keturunan

Penyelidikan terhadap sejarah keturunan dilakukan pertama kali dilakukan oleh Dagdale terhadap keluarga Jubes yang berasal dari keluarga lemah jiwa. Kemudian keturunannya sejumlah 11250 dilacak, yang kebanyakan dari mereka hidup sebagai tuna susila, pencuri, penjahat dan sampai keturunan sejumlah 1877 hanya dua orang dari keturunannya yang belajar berdagang.

Penyelidikan lain dilakukan oleh A.E. Waraship terhadap keluarga Jonathan yang pernah menjadi presiden Prencenton dan terkenal kecerdasannya. Ia kawin dengan Sarah Prerrepant yang juga cerdas.

Hasil dari penyelidikan terhadap keturunan tersebut adalah dari 1394 orang keturunan yang diselidiki, 13 orang presiden universitas, 65 orang professor, 295 orang sarjana, 100 orang pendeta, 100 orang hakim, 80 orang pegawai, 75 orang opsir, 60 orang doktor, 60 orang pengarang, 30 orang jaksa, dan 3 orang anggota konggres. Tidak ada seorang pun yang lemah jiwanya.

Penyelidikan mengenai sejarah keturunan seperti di atas sulit dipastikan kebenarannya. Hal ini disebabkan karena variabel-variabel yang mempengaruhi kehidupan individu tidak dapat dikontrol dengan sewajarnya. Lagi pula penyelidikan tersebut dapat menimbulkan kecenderungan untuk membenarkan keyakinan si penyelidik yang timbul sebelum penyelidikan itu dilakukan.

b. Penyelidikan terhadap anak kembar

Anak kembar ada dua macam :

1) Kembar identik, adalah kembar yang terjadi dari satu ovum.

2) Kembar tidak identik, adalh kembar yang terjadi dari dua ovum.

Pada umumnya kembar identik lebih menunjukkan kesamaan jasmani yang lebih besar dibandingkan dengan kembar tidak identik. Hal ini terjadi karena kembar identik berasal dari satu ovum yang mempunyai hereditet yang sama.

Penyelidikan terhadap anak kembar pertama kali dilakukan oleh Thorndike. Ia menyelidiki 5 pasang anak kembar yang mempergunakan enam macam tes. Ia juga menyelidiki kemampuan mental kepada anak yang berasal dari satu keluarga (kakak-beradik) dengan mempergunakan tes tersebut. Hasilnya, sepasang anak kembar menunjukkan kesamaan yang jauh lebih besar daripada kakak-beradik.

Penyelidikan lain banyak dilakukan dengan menggunakan kembar identik, kembar tidak identik, dan kakak-beradik, yang sebagian besar hasilnya sama. Mengenai IQ, berat dan tinggi badan, anak kembar identik menunjukkan korelasi rendah daripada kembar tidak identik. Sedangkan kakak-beradik menunjukkan korelasi yang terendah.

Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan mental banyak dipengaruhi oleh hereditet.

c. Penyelidikan terhadap anak kembar yang dibesarkan dalam tempat yang terpisah

Penyelidikan ini dilakukan oleh Haratio H. Newman, Frank N. Freeman, dan Karl J. Helninger. Mereka memisahkan 9 pasang anak kembar di dalam lingkungan yang berbeda. Kemudian diselidiki berat dan tinggi tubuh serta kecerdasannya. Lalu dibandingkan dengan berat dan tinggi tubuh serta kecerdasan dari sepasang anak kembar yang dibesarkan di keluarga yang sama. Hasilnya, tinggi anak menunjukkan perbedaan yang sedikit, tetapi IQ mereka menunjukkan perbedaan yang lebih besar.

Hal ini menunjukkan bahwa kehidupan mental seseorang sedikit banyak dipengaruhi oleh lingkungan.

5. Hukum-Hukum Hereditet

Dalam hereditet, terdapat empat hukum, yaitu :

a. Hukum Reproduksi

Hukum ini mengatakan bahwa hereditet berlangsung dengan perantara sel benih, berarti tidak melalui sel somatis (sel tumbuh). Hukum Hypocrates dan Lamarok tahun 400 SM menyatakan bahwa pengalaman hidup orang tua dapat diwariskan kepada keturunannya secara biologis. Pendapat ini bertahan sampai ± abad 14.

Sejak August Weismann mengemukakan teori yang menyatakan bahwa penurunan sifat dari generasi yang mendahului ke generasi berikutnya selalu melalui sel benih dan tak dapat dipengaruhi oleh sel-sel tubuh maupun pengalaman manusia, hukum Hypocrates dan Lamarok ditinggalkan orang.

Implikasi terhadap hukum reproduksi ini adalah kecakapan-kecakapan yang diperoleh akibat pengalaman hidup, norma-norma yang dimiliki orang tua akibat adanya pergaulan sehari-hari dan perubahan-perubahan lain yang timbul pada diri orang tua setelah lahir, tidak akan diwariskan kepada anaknya. Tetapi bakat orang tua bisa saja menurun kepada anaknya.

b. Hukum Konformitet

Hukum ini mengatakan bahwa setiap jenis spesies akan menurunkan henis spesiesnya sendiri atau dengan kata lain setiap golongan makhluk akan menurunkan golongan makhluk-makhluk itu sendiri.

Makhluk manusia tidak akan melahirkan makhluk lain yang bukan manusia, demikian pula makhluk manusia tidak akan berasal dari makhluk lain selain manusia. Hukum ini membantah Teori Charles Darwin yang menyatakan bahwa manusia berasal dari makhluk sejenis binatang (kera).

Implikasi terhadap hukum komformitet ini adalah dalam mendidik, pendidik harus memperlakukan peserta didik seperti anak manusia, agar peserta didik tersebut dapat mencapai perkembangan yang baik.

Hukum komformitet ini tidak berarti ditafsirkan bahwa anak merupakan duplikat dari orang tuanya, akan tetapi manusia itu berasal dari makhluk yang dinamakan manusia juga.

Hukum komformitet ini akan tampak jelas pada ciri biologis manusia, seperti bentuk dan struktur badan, susunan syaraf, fungsi biologis organ-organ tubuh, dan lain-lain. Hukum ini memberikan pengertian bahwa ciri atau sifat individu dapat berubah sesuai dengan pengaruh lingkungan dimana individu tersebut tumbuh dan berkembang, akan tetapi perubahan tersebut dibatasi oleh sifat dasar yang dimiliki individu sejak lain, sehingga lingkungan tidak dapat mengubah individu tersebut menjadi makhluk lain di luar jenis atau golongannya.

c. Hukum Variasi

Hukum ini mengatakan bahwa individu-individu dalam satu spesies, di samping adanya ciri-ciri dan sifat-sifat yang menunjukkan adanya persamaan, juga memiliki variasi-variasi sifat dan ciri yang menunjukkan adanya perbedaan individu yang satu dengan yang lain.

Menurut para ahli biologi, perbedaan-perbedaan sifat dan ciri itu disebabkan oleh gen-gen dalam kromosom yang setelah terjadi proses peleburan antara sel jantan (sperma) dengan sel betina (ovum), gen-gen itu saling berkombinasi dengan cara-cara yang bermacam-macam. Adanya sel yang berlainan itu menyebabkan tidak ada manusia di dunia ini yang mempunyai sifat yang sama persis, walaupun kembar identik sekalipun. Kembar identik memang memiliki banyak persamaan, tetapi mereka tetap memiliki perbedaan walaupun mungkin perbedaan itu lebih kecil bila dibandingkan dengan perbedaan manusia yang tidak kembar.

Implikasi terhadap hukum variasi ini adalah sekolah-sekolah perlu memberi alat-alat perlengkapan yang beraneka ragam, sehingga dapat memenuhi kebutuhan dan hasrat peserta didik yang berbeda-beda. Pendidik juga sebaiknya tidak sama dalam memperlakukan peserta didiknya antara anak yang satu dengan anak yang lainnya. Hal ini disebabkan karena terdapat dua golongan anak, yaitu anak yang normal dan anak yang di luar normal atau luar biasa. Oleh karena itu, dalam lapangan pendidikan paling tidak ada dua macam lembaga pendidikan, yaitu pendidikan anak normal dan pendidikan anak luar biasa.

Hukum variasi tidak bertentangan dengan hukum konformitet, sebab variasi-variasi yang timbul tidak melampaui batas pola umum yang merupakan persamaan dasar bagi semua makhluk yang sejenis. Jadi, variasi-variasi yang terdapat pada manusia tidak keluar dari pola-pola umum yang dimiliki manusia.

d. Hukum Regresi Filial

Hukum ini mengatakan bahwa sifat-sifat dan ciri-ciri manusia menunjukkan kecenderungan kea rah rata-rata. Hukum ini dikemukakan oleh Galton, seorang ahli biologi dan psikologi serta ahli di bidang keturunan. Rumus Galton ini merupakan salah satu dasar dalam lapangan statistic yang dinamakan distribusi normal.

Implikasi terhadap hukum ini adalah anak yang berasal dari orang tua yang cerdas, belum tentu memiliki tingkat kecerdasan yang sama dengan orang tuanya. Bisa saja anak tersebut memiliki tingkat kecerdasan di atas orang tuanya, tetapi bisa juga anak tersebut memiliki tingkat kecerdasan di bawah orang tuanya.

B. Lingkungan Hidup

1. Pengertian Lingkungan

Lingkungan adalah segala sesuatu yang berada di sekitar individu atau faktor yang datang dari luar diri individu yang berupa pengalaman-pengalaman, alam sekitar, pendidikan dan sebagainya.

Pengaruh pendidikan dan pengaruh lingkungan sekitar itu sebenarnya terdapat perbedaan. Pada umumnya pengaruh lingkungan bersifat pasif, dalam arti bahwa lingkungan tidak memberikan suatu paksaan kepada individu.

Lingkungan memberikan kemungkinan-kemungkinan atau kesempatan-kesempatan kepada individu. Bagaimana individu mengambil manfaat dari kesempatan yang diberikan oleh lingkungan tergantung kepada individu bersangkutan.

Tidak demikian halnya dengan pendidikan. Pendidikan dijalankan dengan penuh kesadaran dan dengan secara sistematis untuk mengembangkan potensi-potensi ataupun bakat-bakat yang ada pada individu sesuai dengan cita-cita atau tujuan pendidikan. Dengan demikian pendidikan bersifat aktif, penuh tanggung jawab dan ingin mengarahkan perkembangan individu ke suatu tujuan tertentu.

2. Macam-Macam Lingkungan Hidup

Secara garis besar, lingkungan hidup dapat dibedakan menjadi dua, yaitu :

a. Lingkungan Sosial

Lingkungan sosial adalah lingkungan yang berupa manusia atau lingkungan mayarakat di mana dalam lingkungan masyarakat ini terdapat interaksi individu satu dengan individu yang lain. Keadaan masyarakat pun akan memberikan pengaruh terhadap perkembangan individu.

Lingkungan sosial dibedakan menjadi dua, yaitu:

1) Lingkungan sosial primer

Merupakan lingkungan sosial di mana terdapat hubungan yang erat antara anggota satu dengan anggota lain. Dalam lingkungan ini terdapat anggota yang saling mengenal baik dengan anggota yang lain. Oleh karena itu, pengaruh dari lingkungan sosial ini akan lebih mendalam bila dibandingkan dengan lingkungan sosial yang hubungannya tidak erat.

Contoh lingkungan sosial primer ini adalah keluarga. Keluarga merupakan tempat dimana anak diasuh dan dibesarkan. Keluarga berpengaruh besar terhadap pertumbuhan dan perkembangan anak, terutama keadaan ekonomi rumah tangga serta tingkat kemampuan orangtua dalam merawat anak. Sementara tingkat pendidikan orang tua juga besar pengaruhnya terhadap perkembangan rohani anak, terutama kepribadian dan kemajuan pendidikannya.

Anak yang dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang mapan, umumnya sehat dan cepat pertumbuhan badannya dibandingkan dengan anak dari keluarga yang tidak mampu. Demikian pula orang tuanya yang berpendidikan umumnya akan menghasilkan anak yang berpendidikan pula.

2) Lingkungan sosial sekunder

Merupakan lingkungan sosial yang hubungan anggota satu dengan anggota lain agak longgar. Pada umumnya anggota satu dengan anggota lain kurang atau tidak saling mengenal. Oleh karena itu, pengaruh lingkungan sosial sekunder akan kurang mendalam bila dibandingkan dengan pengaruh lingkungan sosial primer.

Contoh lingkungan sosial sekunder adalah sekolah. Sekolah merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan anak terutama untuk kecerdasannya. Anak yang tidak pernah sekolah akan tertinggal dalam berbagai hal. Sekolah sangat berperan dalam meningkatkan pola pikir anak, karena di sekolah mereka dapat belajar bermacam-macam ilmu pengetahuan. Tinggi rendahnya pendidikan dan jenis sekolahnya turut menentukan pola pikir serta kepribadian anak. Anak yang memasuki sekolah guru akan berbeda kepribadiannya dengan anak yang masuk STM. Demikian pula yang tamat dari sekolah tinggi akan berbeda pola pikirnya dengan orang yang tidak bersekolah.

Contoh lingkungan sosial sekunder lainnya adalah masyarakat. Masyarakat merupakan lingkungan tempat tinggal anak. Mereka juga termasuk teman-teman anak di luar sekolah. Kondisi orang-orang di lingkungan desa atau kota tempat tinggal anak juga turut mempengaruhi perkembangan jiwanya. Anak-anak yang dibesarkan di kota berbeda pola pikirnya dengan anak yang tinggal di desa. Anak kota umumnya lebih bersikap dinamis dan aktif bila dibandingkan anak desa yang cenderung bersikap statis dan lamban. Semua perbedaan sikap dan pola pikir di atas adalah akibat pengaruh dari lingkungan masyarakat yang berbeda antara kota dan desa.

b. Lingkungan Nonsosial

Lingkungan nonsosial adalah lingkungan yang tidak berupa manusia tetapi berpengaruh, baik secara langsung maupun tidak langsung, terhadap kehidupan manusia.

Lingkungan nonsosial dapat dibedakan menjadi dua, yaitu :

1) Lingkungan fisik

Merupakan lingkungan nonsosial yang berupa alam, misalnya keadaan tanah, keadaan musim, dan sebagainya.

Lingkungan alam yang berbeda akan memberikan pengaruh yang berbeda pula kepada individu. Misalnya, daerah yang mempunyai musin dingin akan memberikan pengaruh kepada individu yang berbeda dengan daerah yang penuh dengan musim panas, seperti dalam hal berpakaian. Individu yang tinggal di daerah musim dingin akan memakai pakaian yang tebal dan berlapis-lapis. Hal ini bertujuan agar tubuh individu tersebut merasa hangat. Berbeda dengan pakaian individu yang tinggal di musim panas. Ia akan memakai pakaian yang tipis, sederhana, dan memilih kain yang dapat menyerap keringat.

2) Lingkungan nonfisik

Merupakan lingkungan yang bukan berupa lingkungan alam, misalnya keadaan ekonomi dan sosial keluarga, keadaan politik di negara tempat inidividu berada, perkembangan teknologi, arus informasi dan komunikasi, dan lain sebagainya.

3. Hubungan Individu dengan Lingkungannya

Hubungan individu dengan lingkungannya ternyata tidak hanya berjalan sebelah. Maksudnya tidak hanya lingkungan saja yang mempunyai pengaruh terhadap individu, melainkan adanya hubungan timbal balik antara individu dengan lingkungan, yaitu lingkungan dapat mempengaruhi individu, tetapi sebaliknya individu juga dapat mempengaruhi lingkungan. (Walgito, Bimo, 1980 : 50).

Sikap individu terhadap lingkungan dapat dikemukakan sebagai berikut:

a. Individu menolak atau menentang lingkungan

Dalam keadaan ini lingkungan tidak sesuai dengan yang ada dalam diri individu. Oleh karena itu, individu berusaha memberikan bentuk atau perubahan lingkungan seperti yang dikehendakinya.

Misalnya, akibat banjir sebagian jalan terputus. Untuk mengatasi ini dibuat tanggul untuk melawan pengaruh dari lingkungan, sehingga orang tidak menerima begitu saja pengaruh lingkungan tetapi orang menolak atau mengatasi pengaruh lingkungan demikian itu.

b. Individu menerima lingkungan

Dalam hal ini keadaan lingkungan sesuai atau sejalan dengan yang ada dalam diri individu. Dengan demikian, individu akan menerima lingkungannya.

c. Individu bersikap netral

Dalam hal ini individu tidak menerima tetapi tidak menolak lingkungannya.

C. Hubungan antara Hereditet dengan Lingkungan Hidup

Para ahli biologi dan psikologi banyak yang memperdebatkan tentang faktor apa yang berperan penting dalam pertumbuhan dan perkembangan manusia. Hal ini memunculkan aliran-aliran yang berhubungan dengan faktor hereditet dan lingkungan dalam pertumbuhan dan perkembangan manusia. Aliran tersebut antar lain :

1. Aliran Nativisme

Tokoh aliran tersebut adalah Arthur Scopenhauer. Aliran ini mengatakan bahwa pertumbuhan dan perkembangan manusia hanya dipengaruhi oleh faktor hereditet atau pembawaan saja, sedangkan lingkungan dan pendidikan tidak berpengaruh apa-apa.

Dalam ilmu pendidikan, pandangan seperti ini disebut pesimistis paedagogis. Sebagai contoh, jika sepasang orang tua ahli musik, maka anak-anak yang mereka lahirkan akan menjadi pemusik pula.

2. Aliran Empirisme

Tokoh aliran tersebut adalah John Lock. Aliran ini mengatakan bahwa pertumbuhan dan perkembangan manusia semata-mata bergantung pada lingkungan dan pengalaman pendidikannya, sedangkan bakat dan pembawaan sejak lahir dianggap tidak ada pengaruhnya. Aliran ini menghasilkan Teori Tabula Rasa, yaitu teori yang menyatakan bahwa manusia yang baru lahir bagaikan kertas putih yang kosong, dimana pendidik dan lingkungan bisa menulisi dengan sesuka hati, sehingga anak akan menjadi seperti yang dikehendaki pendidik dan lingkungan.

Dalam ilmu pendidikan, pandangan seperti ini disebut optimistis paedagogis. Sebagai contoh, Jika seorang siswa memperoleh kesempatan yang memadai untuk mempelajari ilmu politik, tentu kelak ia akan menjadi sorang politisi. Karena ia memiliki pengalaman belajar di bidang politik, ia tak akan pernah menjadi pemusik, walaupun orang tuanya seorang pemusik sejati.

3. Aliran Konvergensi

Tokoh aliran tersebut adalah Louis William Stern. Aliran ini merupakan perpaduan antara aliran nativisme dengan aliran empirisme. Aliran ini mengatakan bahwa faktor hereditet dan lingkungan sama-sama berpengaruh terhadap pertumbuhan dan perkembangan manusia.

Sebagai contoh, seorang anak yang normal pasti memiliki bakat untuk berdiri tegak di atas kedua kakinya. Tetapi apabila anak tersebut tidak hidup di lingkungan masyarakat manusia, misalnya apabila dia dibuang ke tengah hutan belantara dan tinggal bersama hewan, maka bakat berdiri yang ia miliki secara turun-menurun dari orang tuanya itu akan sulit diwujudkan. Jika anak tersebut diasuh oleh sekelompok serigala, tentu ia akan berjalan di atas kedua kaki dan tangannya. Dia akan merangkak seperti serigala pula. Jadi, bakat dan pembawaan dalam hal ini jelas tidak ada pengaruhnya apabila lingkungan atau pengalaman tidak mengembangkannya.

Pertumbuhan dan perkembangan anak dipengaruhi oleh dua faktor, yaitu faktor hereditet (pembawaan) dan faktor luar (lingkungan). Setiap anak memiliki pola pertumbuhan dan perkembangan yang berbeda satu sama lainnya. Anak dengan pembawaan yang sama akan memiliki pola pertumbuhan dan perkembangan yang berbeda jika diberikan lingkungan yang berbeda. Anak yang memiliki pembawan yang berbeda akan mengalami pertumbuhan dan perkembangan yang bisa sama bisa juga tidak, ini sesuai dengan lingkungan yang diberikan kepada anak.

Hal ini menunjukkan pentingnya pengaruh hereditet dan lingkungan terhadap pertumbuhan dan perkembangan anak. Keduanya tidak dapat berdiri dengan sendiri-sendiri, diperlukan lingkungan yang kondusif demi meningkatan atau mewujudkan pembawaan.

Oleh beberapa ahli, hereditet yang terpenting antara lain bentuk tubuh, raut muka, warna kulit, intelegensi, bakat, sifat-sifat atau watak dan penyakit. Anak dengan bawaan yang baik atau bagus akan tumbuh dan berkembang jika diberikan lingkungan yang baik atau bagus (sesuai dengan bakat anak) pula, baik itu lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat, maupun lingkungan alam sekitar.

Sebagai contoh anak dengan bawaan berupa bakat menyanyi. Pembawaan tersebut akan terwujud jika diberikan lingkungan berupa pengalaman dan latihan menyanyi. Kelak si anak bisa menjadi penyanyi. Namun, jika tidak diberikan lingkungan, pendidikan, pengalaman berlatih menyanyi, maka si anak tidak akan menjadi penyanyi, hanya memiliki bakat terpendam, yaitu menyanyi.

Contoh lainnya, dua anak yang memiliki IQ yang sama belum tentu memiliki EQ yang sama. Karena IQ seseorang merupakan pengaruh faktor turunan (hereditet, tidak dapat direkayasa), sedangkan EQ merupakan faktor lingkungan (dapat dibentuk oleh lingkungan, pendidikan, dan pengalaman). Hal ini memberikan gambaran bahwa bawaan yang sama belum tentu menghasilkan gejala emosional yang sama. Hal ini terkait dengan pola pertumbuhan dan perkembangan si anak.

Dari gambaran-gambaran di atas menjelaskan bahwa pembawaan dan lingkungan tidak dapat dipisahkan satu sama lainnya. Keduanya memiliki pengaruh yang besar terhadap pola pertumbuhan dan perkembangan anak (sesuai dengan teori aliran konvergensi). Keduanya memiliki keterkaitan yang kuat. Setiap hereditet beroperasi dengan cara berbeda-beda sesuai dengan kondisi lingkungan. Pembawaan tidak akan berarti apa-apa tanpa didukung dengan lingkungan yang kondusif terhadap bawaaan itu sendiri.

»» Read More...

Read User's Comments(0)

Teori ruang dari Kurt Lewin

17.03 | Label: kuliah

Teori ruang dari Kurt Lewin

Kurt Lewin adalah penganut Gestalt, tetapi tidak seperti penganut Gestalt lainnya, ia memfokuskan pekerjaannya di bidang psikologi social dan kepribadian. Lewin menciptakan teori ruang (field teory) pada tahun 1935. Konsepnya mengenai “ruang” dapat dilihat sebagai ruang dalam konteks vector-vektor matematis atau sebagai ruang kehidupan. Teori ini berfokus pada ruang hidup (semua dorongan internal dan eksternal yang berperan pada individu) dan hubungan structural antara manusia dan lingkungan.

Definisi Lewin pada kepribadian berfokus pada kondisi sesaat individu (pemikiran menenai penyebab kontemporer). Karena teori Lewin berfokus pada apa yang terjadi dalam pikiran seseorang pada setiap saat, teorinya bisa dianggap didasarkan pada aliran kognitif, walaupun pada saat bersamaan memberikan perhatian pada situasi juga meletakkannya pada teori interaksionisme.

Dependensi ruang sebagai variabel kepribadian

Setiap individu memiliki gaya kognitif yang unik dan menetap dalam menghadapi tugas kognitif sehari-hari seperti persepsi, pemecahan masalah, dan pengambilan keputusan (Bertini, Pizzamiglio, dan Wapner, 1986). Orang saling berbeda satu sama lain pada banyak dimensi, seperti apakah mereka lebih berfokus pada warna atau bentuk ketika melihat gambar ( yaitu ketika melihat objek bervariasi baik dalam hal warna maupun bentuk, dimensi mana yang dianggap lebih penting), umumnya atentif atau tidak atentif, analitik, (berfokus pada bagian-bagian dari suatu objek secara terpisah) atau sintesis (berfokus pada pola); evaluative atau non evaluative; orang melihat dunia sebagai sesuatu yang kompleks dan rumit atau melihat dunia sebagai asesuatu yang lebih sederhana, dan sebagainya. Perbedaan-perbedaan tersebut menjelaskan mengapa ada orang yang dating ke suatu pesta kebun dengan mengenakan kaus Hawwai dengan celana polyester kotak-kotak dan sepatu putih mahal, sedangkan orang lain dating dengan pakaian katun hitam dengan sedikit warna putih.

Salah satu variable gaya kognitif yang telah dipahami oleh para akademisi dengan baik adalah dependensi ruang (field dependence). Orang yang telah memiliki skor tinggi dalam dependensi ruang, pengambilan keputusannya sangat dipengaruhi oleh konteks atau ruang dari munculnya masalah., yang terlihat secara jelas namun tidak secara langsung berhubungan dengan solusi yang harus ditemukan. Orang lain yang memiliki skor rendah dependensi ruangnya tidak akan terlalu memperhatikan factor kontektualitas.

Contoh umum dari dependensi ruang dapat dilihat dari tugas yang meminta subjek untuk menyesuaikan tingkat kemiringan sebuah tongkat hingga berada pada posisi vertical. Persepsi mereka mengenai posisi tongkat dipengaruhi oleh konteks atau ruang dimana tongkat tersebut berada.

Versi lain, orang duduk di sebelah kursi khusus dengan control untuk menyesuaikan kemiringan dan diminta untuk mengubah kursi ke posisi tegak lurus, sementara ia berada dalam suatu ruangan dengan lantai miring. Dalam kasus ini, individu yang tiudak tergantung pada ruang akan dapat mengabaikan informasi visual yang salah dalam situasi tersebut dan mendengar informasi yang diberiakan oleh posisi tubuh. Orang yang memperhatikan ruang akan sangat terpengaruh oleh informasi mengenai kemiringan lantai dan bukan mengubah posisi kursi ke dalam posisi tegak lurus yang sebenarnya.

Dependensi pertama kali dianggap sebagai variable kepribadian oleh Herman Witkins (1949) dan Solomon Asch (1952) pada tahun 1940-an. Dependensi ruang berguna dalam memberiakn gambaran tentang perbedaan individual dalam kepribadian yang dapat terukur secara releabel oleh banyak alat berbeda, selain itu variable ini cenderung konsisten sepanjang waktu. Kontinum dependensi ruang diasosiasikan dengan berbagai aspek perilaku, terutama perilaku interpersonal.

Ketika dependensi ruang dipelajari pada beberapa kelompok, ditemukan adanya sedikit perbedaan diantara gender yang konsisten, dimana wanita cenderung lebih tergantung ruang daripada pria. Hal ini konsisten dengan banyak aspek perbedaan gender dalam kepribadian dan kognisi, seperti kepekaan social wanita yang lebih besar dan pemikiran moral yang lebih konteksual.

Saat dependensi ruang dipelajari dalam kontyeks lintas budaya, muncullah perbedaan-perbedaan yang disebabkan oleh budaya. Witki menemukan bukti bahwa masyarakat dapat dikarakterisasikan berdasarkan kognitif utama anggota masyarakat . Orang dalam masyarakat pemburu-pengumpul cenderung lebih tidak tergantung pada ruang dibandingkan orang dalam masyarakat agraris. Ia mengatribusikan perbedaan nilai adaptif dari setiap gaya atas adanya perbedaan kebutuhan individual pada tiap kelompok.

Variable gaya kognitif lain yang masih relevan terhadap kepribadian adalah kompleksitas kognisi sejauh mana orang dapat memahami, menggunakan dan nyamandengan banyaknya aspek atau elemen terpisah ketika menganalisis suatu hal dan sejauh mana orang dapat mengintregasikan elemen-elemen tersebut dengan melihat hubungan atau ikatan diantara mereka. Orang yang kompleksitas kognisinya rendah akan melihat dunia dalam pandangan yang lebih absolute dan sederhana, memiliki masalah yang tidak ambigu dan solusi yang ;langsung dapat diterapkan. Komponen penting dalam kompleksitas kognisi adalah rasa nyaman dalam menghadapi ketidakpastian. Orang yang kompleksitas kognisinya tinggi umumnya cenderung lebih nyaman dalam menghadapi ketidakpastian sedangkan orang yang kompleksitasnya rendah lebih memilih untuk berfokus pada sesuatu yang sudah pasti. Tingkat kompleksitas kognisi akan semakin mengingkat seiring dengan bertambahnya usia dan pengalaman hidup.

»» Read More...

Read User's Comments(0)

it's my journey

Statistics

Categories

Archives

About Me

Aliran Pendidikan

Hereditet dan Lingkungan

Teori ruang dari Kurt Lewin